Zmanim · El calendario y la luna
¿Hacia dónde se reza? El rumbo a Jerusalén
Se reza en dirección a Jerusalén y, dentro de ella, hacia el lugar del Beit HaMikdash (el Templo). Desde cada punto del mundo ese rumbo es distinto, y una brújula orientada al Kotel lo indica. Quien está en Jerusalén se orienta hacia el Monte del Templo.
El corazón apunta a un mismo lugar
Cuando nos ponemos de pie para la תפילה, la tefilá (la oración), el cuerpo también reza: nos volvemos hacia Jerusalén y hacia el sitio donde estuvo el Beit HaMikdash (el Templo). Así, judíos de todo el mundo dirigen sus palabras a un único centro, aunque estén separados por continentes. Desde cada lugar el rumbo cambia: no es siempre "al este", sino el trazo más directo hacia el Kotel desde donde te encuentras.
Dónde lo enseña la tradición
El Talmud, Berajot 30a, enseña que quien reza fuera de la Tierra de Israel dirige su corazón hacia la Tierra de Israel; quien está en ella, hacia Jerusalén; y quien está en Jerusalén, hacia el Beit HaMikdash. Esto se apoya en la plegaria del rey Shelomó en Melajim I 8 (Reyes I), que pide al Eterno que escuche las oraciones dirigidas hacia ese lugar. Quien está en Jerusalén se orienta hacia el Monte del Templo.
Qué hacer
Antes de la Amidá, ubica el rumbo a Jerusalén desde tu ciudad y colócate mirando hacia allí. Una brújula orientada al Kotel te da la dirección exacta desde tu punto en el mundo. Si no logras precisarlo, dirige el corazón hacia Jerusalén: la intención (kavaná) es lo esencial, y de pie ante HaShem la orientación del alma acompaña a la del cuerpo.
Fuente: Talmud, Berajot 30a; Melajim I 8.
Kimá —el reloj judío de tu lugar— trae la brújula orientada al Kotel para que sepas hacia dónde volverte desde tu ciudad.
Abrir Kimá