Zmanim · Los momentos del día

¿Qué es bein hashmashot (el crepúsculo)?

El tiempo que la tradición deja en duda

Entre el momento en que el sol se pone y el momento en que salen las estrellas hay un tramo que no es del todo día ni del todo noche. La tradición lo llama בין השמשות — bein hashmashot, literalmente "entre los soles", el crepúsculo. Y lo notable es que la halajá (la ley judía) no lo resuelve: deja abierto si ese rato pertenece al día que se va o a la noche que llega.

Esa duda no es un descuido, sino una postura. Frente a un momento genuinamente incierto, el pueblo judío eligió no fingir certeza. Y de esa honestidad nace una práctica muy concreta.

La fuente: la duda del Talmud

El tratado Shabat (34b) del Talmud discute precisamente este lapso y concluye que su estatus es dudoso. La regla que se deriva es un principio general de la halajá: ante la duda en un asunto de Torá, se es estricto. Por eso bein hashmashot se trata con el rigor de ambos lados a la vez, como si pudiera ser día y noche.

De ahí una consecuencia hermosa: el Shabat se recibe antes de que empiece la duda y se despide después de que termina. La duda no encoge lo sagrado; lo ensancha por los dos extremos.

Qué hacer

En la práctica, esto significa dos cosas. Al entrar el Shabat o una festividad, las velas se encienden antes de la puesta del sol — la costumbre extendida es dieciocho minutos antes — para no rozar siquiera el crepúsculo dudoso. Y al salir, se espera hasta que hayan salido las estrellas. Como todo esto se mide por el sol de tu lugar, el crepúsculo empieza y dura distinto cada día: no hay una hora fija que sirva para todo el año.

Fuente: Talmud, tratado Shabat 34b.