Berajot · El cielo y la naturaleza
¿Trueno y relámpago llevan la misma berajá?
No: son dos berajot distintas. Por el relámpago —lo que se ve— se dice osé maasé bereshit (que hace la obra de la creación); por el trueno —lo que se oye— se dice shekojó ugvurató malé olam (cuya fuerza y poder llenan el mundo). Cada berajá reconoce una cara distinta del mismo instante.
Dos berajot, dos sentidos
La tradición separa lo que entra por los ojos de lo que entra por los oídos. Al relámpago, que es visión de la creación en un destello, le corresponde osé maasé bereshit: HaShem hace, ahora mismo, la obra del principio. Al trueno, que es sonido que sacude, le corresponde shekojó ugvurató malé olam: su fuerza y su poder llenan el mundo entero.
No es un detalle menor. La misma tormenta pide dos respuestas, porque ver y oír son dos maneras de recibir al mundo, y ninguna se da por sentada.
La fuente: Berajot 54a y el Shulján Aruj
El Talmud, en Berajot 54a, fija estas berajot ante los fenómenos de la naturaleza, y el Shulján Aruj, Oraj Jaim 227, lo lleva a la práctica. Cuando el relámpago y el trueno llegan casi juntos, la halajá prevé un orden para no perder ninguna de las dos: la norma cuida que ningún asombro quede sin bendición.
Qué hacer
La próxima tormenta, no la mires solo como clima. Cuando cruce el relámpago, di osé maasé bereshit; cuando llegue el trueno, di shekojó ugvurató malé olam. Si vienen encimados, sigue el orden que enseña la tradición. Para saber cuándo el cielo se pone así sobre tu casa, remite a la app.
Fuente: Talmud, Berajot 54a; Shulján Aruj, Oraj Jaim 227.
En Barkai (las berajot del día; el clima y el lugar te avisan el momento) la tormenta deja de pasar de largo: la berajá te espera en el instante justo.
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